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February 15 春 节 到 啦 ， 大 家 来 写 春 联 /对 联 喽 ！过 年 就 得 有 个 过 年 的 样 ， 不 然 怎 么 对 的 起 列 祖 列 宗 ？ 情 人 节 什 么 的 全 是 点 缀 ， 自 己 的 传 统 节 日 才 是 主 角 。
父 母 还 在 国 内 ， 团 圆 是 无 从 说 起 了 ， 那 咱 就 写 个 春 联 ， 一 是 自 己 热 闹 一 下 ， 二 来 恭 贺 大 家 新 春 快 乐 ！
其 实 是 对 联 就 好 啦 ， 大 家 要 积 极 参 加 呀 ！
联 之 一 ：贺 岁 的
上 联 ： 戌 日 西 隐 酌 陈 酿 ， 无 负 寒 暑 ；
下 联 ： 亥 岁 东 来 品 新 香 ， 再 续 春 秋 。
横 批 ： 海 阔 天 空
联 之 二 ： 明 志 的
上 联 ： 仗 三 尺 太 阿 行 天 下 道 路 ；
下 联 ： 读 五 车 圣 贤 解 世 上 烦 悠 。
横 批 ： 文 武 双 修
联 之 三 ： 感 慨 的
上 联 ： 九 合 诸 侯 桓 公 灭 ；
下 联 ： 七 出 祁 山 孔 明 输 。
横 批 ： 成 事 在 天
联 之 四 ： 检 讨 的
上 联 ： 斩 虎 确 有 慈 悲 念 ；
下 联 ： 救 人 难 留 仁 者 心 。
横 批 ： 不 可 不 为
联 之 五 ： 发 彪 的
 上 联 ： 天 山 送 夏 金 戈 舞 ；
下 联 ： 海 口 迎 秋 乌 甲 轻 。
横 批 ： 东 征 西 讨 May 18 心情不好,我写个诗....文明的麻人!最近心情不好,主要是身边不少朋友的遭遇令人愤愤不平,想麻人了.可咱又不想和市井同类,所以,借前阵子AYA殿的启发,我们开始文明地麻人!:
<西江月.一麻>
霓裳迎风玄目,
压枝海棠沁心,
有意同道品瑶琴,
病手难成巧音.
超然不喜凡物,
女子笑傲佳宾,
泰岳不识只拜金,
俗媚几胜効颦!
<无题.>
抽刀断水难耐久,
泥筑高台不成楼; 琊章有才安天下, 珽圭依正秀千秋. February 08 由"风林火山"的来历所想到的不少朋友都觉得风林喜欢练习剑道,又给SPACE取名"风林火山",是受日本战国名将武田信玄的影响.这里我不得不澄清一下.
从大家的疑惑,可以看出这日本人的确很会做宣传.很多本来很不起眼的东西,不管是不是日本的,经他们一改编,一包装,再加上强大的经济影响和市场实力的配合,竟也就成了经典中的经典,甚至是整个东方的典范.中华的悲哀呀...
先说吃,历史上日本因为物产贫瘠,所以菜肴变化较少,而且肉类不多见(哪来那么多粮食喂猪喂羊呀,牛肉更稀罕,那是耕田的主力哟).既然菜肴变化不多,于是图方便生吃也就多了,好在靠海,大量的海产品可以替代畜产品.但是生吃总是不太卫生而且有时候味道太腥呀,于是在日式料理中酱油和芥末就大显伸手啦.这种饮食在天朝上国的古代中国,是很不屑的,认为太过蛮夷.可是君不见从上个世纪末开始,这种我们曾经不屑的饮食被全球推广,反而成了健康饮食的典范,精致快餐的代表.每次听到西人同事们把寿司推崇得如何如何,心里还真是不好受:不就是米饭沾酱油吗?裹点菜叶子和生鱼,我怎么就觉不出有什么出众的地方呢?
再说文化,日本的传统音乐其实挺单调的,就那几件乐器,虽然从中国学了不少样子,但是听起来还是太单薄.日本的服装到是挺好看,可那是跟大唐学的呀,礼仪嘛,就更别说了.可是如今不一样啦,人家有钱呀,会市场运做呀,随着日本漫画风靡全球,日式的衣服,礼仪,俨然已经成为了东方文化的主要代言人,把个诺大的中国硬给挤到一边去了.上次一个美国哥们儿指着我的"钱塘观潮图"夸奖了半天但是最后愣说这一定是日本画!我倒!另外,这松,竹,梅三友的概念,彻头彻尾的中国东西吧?可现而今,一见到竹子和松树,十个老外有八会说是日本的风格,有人还问我,电影"十面埋伏"里的场景为什么要用日式的竹林?我晕!
现在说说这"风林火山".不错,不少人很可能是从日本漫画,日本战国游戏(什么街头霸王啦,信长之野望啦,)里先看到这四字的,再加上日本的重复宣传,这疾如风,徐如林,侵略如火,不动如山就好象成了战国第一猛将武田的创造,提到这几个字就会联想到甲斐铁骑,想到日本战国.其实呢?这是武田从孙子兵法中学习到的策略(那时候,日本的各个大名都是以中华为文化母国的,旁引博证的时候十之八九都用中国的历史做参考).所以,虽然大家喜欢日本漫画,但是可不能让它给洗了脑.风林火山可是正宗的中国思想,其真正出处,是<<孙子兵法>>中"军争第七"篇里的,原文是"故兵以诈立,以利动,以分和为变者也.故其疾如风,其徐如林,侵掠如火,不动如山,难知如阴,动如雷震."
我等华夏后人,切不可妄自菲薄,一定要珍惜保护我们灿烂的文化历史,温故而知新啊.当然啦,他山之石亦可工玉.我们泱泱大国,也不必太过计较,海纳百川,有容乃大嘛. 所以,今天晚上风林还是要去剑道馆,想想KAMATA师傅,我寒.....嘎嘎嘎....
September 21 定风波--又到中秋感谢朋友们的祝福与提醒,在水深火热中的风林殿也察觉到了中秋的浪漫,于月夜映景有感,又三日拼凑,终草就词一首,祝各位佳节快乐,拥抱寒冬!
 <<风林词集>>--2005
<定风波--又到中秋>
展卷临窗万籁轻,
收笔方觉千树凝.
风徐云淡山形壮,
月朗,
又到桂香广寒明.
谁言夏殁秋塘静,
聆听,
征雁掠空舞苍鹰.
天涯无际心高远,
仗剑,
不周顶上笑摘星.
August 15 其实生活很美丽...(也要居安思危.抗战胜利纪念日,勿忘先烈!)昨日,到朋友小玉的BLOG"http://spaces.msn.com/members/angiechen1"里作客,看到新诗:
July 29 中文里最喜欢的一个字----士大家都是华人，如果问君，中文里，你最喜欢的是哪个字？你会怎样回答呢？
正是这样一个很简单的问题，令我感触颇深，于是有感而发，写了这篇文字。
一直以来我最喜欢中文里的“ 士”字。
别看笔划简单，但是意义深远。士，在中文中含意很多。可以是文人，可以是武者，可以是有思想有才干的庶民，也可以是有地位有身份的官宦。总的来说，如果称呼一个人为“士”， 一般都是褒义的。
当初仓颉造字， “士”字到底是个怎样设计的，又有什么说法呢？<<说文解字>>里讲，“士，事也。数始于一，终于十。从一从十。”而圣人孔子曰：“推十合一为士。”
所谓终于十，是指“十”是进位前的最后一个数。“十”表示博，而“一”表示约，就是说从众多的事务中，归纳总结出主要的规律，道理。因此，古代对“士”字的解释为“士事叠韵，引伸之凡能事其事者称士。而士者通学，由博反约。”用现在的话讲，什么是“士”？就是博学，善于归纳万物规律原理，并且有坚实的知识基础，能在所在领域很好地胜任工作的人。 除了这最原始的含意，更重要的，我认为士还代表着一种精神，是独立于物质的。只有对传统精神道德执追求，不为物质权贵所桎梏，谨守个人修养并且达到了一定境界的人才能用冠以代“士”字的称呼。比如，博学之士，有志之士，仁人志士，学士，进士，名士，侠士，壮士，隐士，烈士等等。而与士有关的词语也多是在精神上积极的，正面的，是提倡大家效仿的。比如，士为知己者用，士受杀不受辱，壮士不饮盗泉之水。
在古代，士，是介于王公贵族与庶民之间的一个阶层，既不象市井小民那样世俗，又少了贵族的纨裤功利气息。而且，士还有一个重要的意思是指读书人。所谓“士，农，工，商”，这士就是今天的知识分子啦。古代对读书人是比较尊敬的，于是乎对这个连接平民与上层社会的”士“字，也就很是景仰。因为人们知道，通过苦读和修炼就可能成为”士“，它既给了凡夫俗子一个可以触及的目标：从庶民跃升为“士大夫”阶层；同时又没有象皇亲国戚那样高高在上，脱离群众遥不可及。最重要的，在精神上它是并不真正属于统治阶级那个圈子的，它是代表大多数人的，代表民众的。因此就算帝王，也还是要礼贤下士的。
作为”士“，其实是很不容易的。读书人要真正不辜负这个“士”字，是一定要有真才实学的。乾隆年间的进士桂馥，博学多才，曾著述<<说文解字义正>>，他就提出过“士，不通经不足至用”的标准。而与此同时，作为“士”，不仅仅只限于饱读诗书，还要威武不能屈，富贵不能淫，要能有”先天下之忧而忧“的使命感与责任感。这可能也就是后来所提倡的，即便作“寒士”也要有治国安邦的理想，而且还不能为五斗米折腰吧。不容易呀。
千年来，从死士，壮士，到贤士，志士，“士”的精神在历史的演变中慢慢成为了中华文化的重要组成部分，它随着我们文化的传播而影响到了周边的国家，例如日本，韩国。什么所谓武士，参士，谋士，在那里也都是受尊重的。就连在剑道场上，新人也是只有在经过相当一段时间的徒手练习后，才可以穿盔甲和大家对练，谓之为”甲士“。而只有达到了一定段位后，才能真正称自己为”剑士“。呵呵，我风林火山刚披甲的时候，也还很是激动了一番呢！
我国对”士“之精神的提倡与追求是由来已久的。从春秋，到汉唐，国人对“士”之精神的捍卫不惜牺牲热血与性命。直至中山先生所建民国，在国歌中也还提到：“咨尔多士，为民前锋；夙夜匪懈，主义是从”。然而，今天的我们，在二十一世纪形形色色的物质诱惑面前，却似乎淡忘了对“士”这种精神的提倡与追求。唯利是图，尔与我诈，见利忘义，浮躁，虚荣，少了”推十合一“的专注，多了得过且过的侥幸；淡忘了”能事其事“的职业操守，看重了功名利禄的浮华；逃避了“老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼”的社会责任感，满足于“多一事不如少一事，人不为己，天诛地灭”的利己主义怪圈。就连“士”的队列中的传统核心，知识分子，也在变质。为了地位，头衔，金钱而弄虚作假，自甘堕落，假文凭，假专家，骗职称，偏学费。当年大师钱钟书先生过世的时候，冰心老人就感叹道：“现代 中国不缺少知识分子，缺少的是‘士’”。
时下中华正在重振羽翼，物质发展的同时，也正是精神提高的关键时刻。“士者重任，以康国济民为志”。愿我辈同人自省，诸君努力，再兴华夏“士”风。共勉。
July 25 "乐府诗"版本的"Scarborough Fair"译文.这些天玩心太重,不觉间疏远了文字.本有心用英文写点东西,无奈词不达意,再加上如"大猫"这般的朋友对英文之不屑,风林火山只好决定弃暗投明!呵呵 ,无论如何,还是国文来的得心应手,委实地喜欢!
记得刚进大学的时候,有学兄玩笑道"看看你的英文好坏如何,不妨听听"Scarborough Fair",又是迷迭香又是鼠尾草,再加上蒙太奇般的时空,人物的挪移,包你一头雾水!" 想来这首歌对我等初学英文的人来讲,可能有点象让一位西人去听"诗经"里的"雎鸠",或者"汉乐府"里的"有所思",呵呵,也肯定是无所适从吧?
想我们国学的博大精深,实在是在下无法用言语所能描述的.记得刚开始读"诗经"的时候,啊呀,"芣苢，蘩，蘋，甘棠，芄兰，荇，荼，蓼，葑苁，胡荽，荏……"不得了,不得了,一时间竟有如此多的文字根本不认识!于是,只好观其形,猜其意,想来都应该是些美丽的植物,一定是高雅清灵之物,因为太过离世脱俗才为世人所忘记的,总之,一定是很不俗的...然而,当我得知这些仙气飘飘的名字就只是最普通不过的白菜,罗卜和豆苗时,不禁为古人的想象力所感叹,为我国学之粹璨而击掌叫绝!和这些千年前的祖先相比,当今所谓"包装大师",所谓"妙笔生花"的作家,所谓"才气过人"的主持人,唉,那差距又岂仅仅是"天壤之别"?!
日前,有朋友发来乐府版的Scarborough Fair,真真地绝妙,不敢独享,特转贴,与大家共赏!
Are you going to Scarborough Fair?问尔所之，是否如适。
Parsely sage rosemary and thyme. 蕙兰芫荽，郁郁香芷。
Remember me to one who lives there.彼方淑女，凭君寄辞。 She once was a true love of mine.伊人曾在，与我相知。 Tell her to make me a cambric shirt.嘱彼佳人，备我衣缁。 Parsely sage rosemary and thyme.蕙兰芫荽，郁郁香芷。
Without no seams nor needle work.勿用针砧，无隙无疵。
Then she will be a true love of mine.伊人何在，慰我相思。
Tell her to find me an acre of land.嘱彼佳人，营我家室。 Parsely sage rosemary and thyme.蕙兰芫荽，郁郁香芷。
Between the salt water and the sea strand,良田所修，大海之坻。
Then she will be a true love of mine.伊人应在，任我相视。 Tell her to reap it with a sickle of leather.嘱彼佳人，收我秋实。 Parsely sage rosemary and thyme.蕙兰芫荽，郁郁香芷。
And gather it all in a bunch of heather.敛之集之，勿弃勿失。
Then she will be a ture love of mine.伊人犹在，唯我相誓。
Are you going to Scarborough Fair?问尔所之，是否如适。 Parsely sage rosemary and thyme. 蕙兰芫荽，郁郁香芷。 Remember me to one who lives there.彼方淑女，凭君寄辞。 She once was a true love of mine.伊人曾在，与我相知。 (副歌)
On the side of hill a sprinkling of leaves彼山之阴，叶疏苔蚀。 Washes the grave with slivery tears.涤我孤冢，珠泪渐渍。 A soldier cleans and polishes a gun.惜我长剑，日日拂拭。
Sleeps unaware of the clarion call.寂而不觉，寒笳长嘶。
On the side of hill in the deep forest green,彼山之阴，深林荒址。
Tracing of sparrow on snow crested brown.冬寻毡毯，老雀燕子。
Blankets and bed clothers the child of maintain雪覆四野，高山迟滞。
Sleeps unawafe of the clarion call.眠而不觉，寒笳清嘶。
Generals order their soldiers to kill and to fight for a cause.将帅有令，勤王之事。 They have long ago forgoten.争斗缘何，久忘其旨。
Sleeps unaware of the clarion call.痴而不觉，寒笳悲嘶。
July 14 风林火山之野望...有朋自远方来?风林火山再现江湖,笑傲古今
"沧海一声笑
滔滔两岸潮 浮沉随浪只记今朝 苍天笑 纷纷世上潮 谁负谁胜出天知晓 江山笑 烟雨遥 涛浪淘尽红尘俗事几多骄 清风笑 竟惹寂寥 豪情还剩了 一襟晚照 苍生笑 不再寂寥 豪情仍在痴痴笑笑......" 网络中的我依旧执着地修炼着:
疾如风,徐如林,侵略如火,不动如山.
愿与君同歌，对饮，击扬文字，挽弓射天狼！
有朋自远方来,不亦乐乎? 一定要不吝赐教呀！！
July 13 郁闷：上联“孙悟空”，下联怎么对？讨教各位啦！日前友人小聚，谈及眼下世风不古，颇为感慨了一番。象我这样的“伪道学”自然要对基础教育中传统/古典文学的薄弱牢骚一番。举杯对饮之际，大家彼此讨问，有谁在中学，小学系统地学习过古典诗词，韵脚，平仄和对仗。回答大多是否定的。如此下去，何谈“继承中华传统文化之精髓？难道面对后代，谈及我华夏五千年的粹璨文化，我等只能以庖厨之术告之？
不少人都说我有点民族主义加大国沙文主义。可是我真的是为我们民族的精神文化之缺失而痛心疾首啊。记得在国内时，曾有一MM试图教育我这个在她眼中“不通风情，呆板而无风度”的“典型” 中国男人。那天MM高兴，大谈特谈了西方男士如何具有优良品行，西方的贵族如何如何，西方的骑士学校如何如何，西方的绅士风度如何如何。。。我只有点头称是。有心提醒MM，西方的贵族，自罗马以后，直到维多丽亚时代之前都没有良好的如厕和沐浴设施与习惯；西方的骑士学校，即使比我华夏的书院晚了数百年，所授课程依然秉承我们的“礼，乐，射，御，书，数”；这西方的绅士风度么，与我们传统的“士”文化气质相比，好像还略显肤浅呢，要知道，我们的“士”，除了尊重妇孺以外，还讲究““士为知己者死”，“先天下之忧而忧”。正待要将这许多想法和MM讲，又闻MM言道：“唉，万圣节怎么过才好呢？今年一定要买套新鲜的行头”。这下我实在不悦，问：“ 万圣节之前，是咱们中国的重阳节，你可有作为？”ＭＭ一脸茫然地看看我，“还有崇洋节？这就有点过了吧？西方的文化是好，但是太崇洋媚外也不好呀。。。”"啊呀,我明白了,这个什么崇洋节一定是你自己的杜撰吧?用来蒙我的!!!"
汗!!!我倒！
正在大家哄笑之际，一位侠女说道：噢，那年语文考试，还真出了道填空题，填对联的下联。上联是“孙悟空”。 别说，有一位反应快的，脱口而出： 猪八戒”！又是一阵哄笑。
其实，这上联中有名词，动词，副词／形容词，那么下联也要有这些，而且，要对人名，平仄，对仗都得合适。一时间我还真想不出什么合适的。有心对“霍去病”，但是上联是虚，下联是实就不太好。唉，郁闷呀。各位网友，还请大家仁者见仁，不吝指教！
附录：对联小知识
对联 雅称「楹联」，俗称对子。它言简意深，对仗工整，平仄协调，是一字一音的汉语语言独特的艺术形式。可以说，对联艺术是中华民族的文化瑰宝。对联的种类约分为春联、喜联、寿联、挽联、装饰联、行业联、交际联和杂联（包括谐趣联....）等。 对联文字长短不一，短的仅一、两个字；长的可达几百字。对联形式多样，有正对、反对、流水对、联球对、集句对等。但不管何类对联，使用何种形式，却又必须具备以下特点： 一、要字数相等，断句一致。除有意空出某字的位置以达到某种效果外，上下联字数必须相同，不多不少。 与对联紧密相关的横批，可以说是对联的题目，也是对联的中心。好的横批在对联中可以起到画龙点睛、相互补充的作用。
对联欣赏： （古）望江楼，望江流，望江楼下望江流，江楼千古，江流千古 July 08 树欲静而风不止，子欲养而亲不待。小的时候，父对于我来说就是全部世界。由于母亲的工作长期在外，父亲与我相依为命。在那个疯狂的红色年代里，我们共同经历着所有的喜怒哀乐。
父亲是威武的，按现在的说法，是少年得志的鹰派少壮军官。军校里的甲等生，为很多人所赏识。
父亲是自律的，早起五更，夜晚枕戈待旦。他的手枪和那蓝色的持枪证，曾是我们这群孩子们向往的不得了的东西。
父亲是风趣的，总有各种方法把我和我的小夥伴们逗得开心的不得了。讲个故事，来段典故，上树摘果子，下河抓虾虫，风风火火的作游戏，丁丁当当的下厨房，他是我眼中的全能。
而最重要的，是我知道父亲是我的避风港，是我的安全岛。哪怕天塌下来，只要父亲在，我一样是快乐的，安全的。在探亲的火车上，父亲总是义务治安员，(可能是由于他现役军官的身份吧)，在出行的公交车上，父亲是见义勇为的模范。在北风呼啸的夜晚，父亲给我温暖的臂弯，在各种挑战面前，父亲是我坚实的后援。
日子久了，我长大了，父亲和我不再如先前那样亲密。我更独立了，父亲也更少言寡语。然而，作为男人与男人。我们有着触及心灵的沟通。记得每次离开家，上大学，工作，出差，出国，父亲都会和我长谈，给我分忧，给我意见。
我的父亲没做过什么惊天动地的伟业，也不是什么指点江山的人物，但是他用他高山一样的父爱，默默的支持我，关怀我。
我说：“爸，要是我走累了，能不能借你宽厚的胸膛歇一歇？”父亲说：”不要轻易放弃，苦战能过关！“
我说：”爸，要是我一事无成，你会不会怪我？“父亲说：”只要你尽力而为，就不会一事无成。”
我抱怨：“爸，你看，在那段荆棘密布的道路上，我都看不到你的影子！回顾那条路，只有我的一行脚印独自蹒跚！”父亲说：“再仔细看看，其实那是我的脚印，而你正踏着我的肩膀向前。”
我自责：“爸，我真的觉得欠你太多，我该怎样报答？”而父亲，他这次只是笑笑，无言。。。
西江月 。父亲节贺庆。
(家严以三十二载之身心立父子纲常为开蒙师表夫为父者鲜出其右也今虽山高水远然感悟更甚比肩遂于西洋父亲节之际涂鸦拙词以谢辛劳另遥祝吾父体健安康)
清风又拂新柳
明月再忆当年
束发京畿笑狼烟
铁甲嫖姚绝远
独教蒙童不易
孤舟宦海更难
未屈南冠典璋鸾
纵马西陆无限
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但是仔细想想,加拿大的夏天,还是很美好的说,呵呵...
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